דרוש פרשן משפטי

רומן זדורוב הורשע פה אחד על־ידי שלושה שופטים. הוא רוצח. נקודה. סוף פסוק. אז למה הספק מכרסם? כי הוא ישנו. יש ראיות שלא מסתדרות. יש ממצאים שלא נמצא להם הסבר מניח את הדעת. כאחד שאת השכלתו המשפטית רכש מצפיה חוזרת של הפרקליטים, אני מבקש פרשן משפטי (משה נגבי? בעז אוקון? דודי תדמור?) שיסביר לי מה קורה פה.

למשל, השערות שנמצאו בידה של תאיר שאינן שייכות לזדורוב. יופיע נא חוקר מז"פ או שופט בדימוס שיגיד שזה לא בלתי סביר שיימצא ממצא שכזה. או העובדה שלא הוכח ממש מניע לרצח. יופיע נא פרשן משפטי שיגיד שישנם תקדימים להרשעות בהן לא נמצא מניע. גם כלי הרצח לא נמצא. אני ממש מבקש: אולי בכלל יסתבר שברוב המקרים כלי הרצח לא נמצא?

הסרט של מיקי רוזנטל לא עונה על השאלות שלי. זה סרט תקשורתי גרידא. אני רוצה פרשנות משפטית. אני סומך ידי על בית המשפט. זדורוב הוא רוצח. אבל בבקשה, שמישהו ישקיט את הספק המקנן.

בית־ספר לפרסום שנה א'

איך מפרסמים תחתונים? נכון! מראים בחורה בתחתונים.

איך מפרסמים צמיגים? נכון! מראים בחורה בתחתונים.

איך מפרסמים מכוניות? נכון! מראים בחורה בתחתונים.

איך מפרסמים חברת תעופה? לא נכון! מראים כמה בחורות בביקיני.

סיפור לחודש אדר

מעשה בשני עמי־ארצות שניסו כוחם בפלפול כתלמידי־חכמים. היקשה האחד: "הגמרא מלמדת שמשה רבנו עליו השלום נולד בז' באדר ואף נפטר בז' באדר. הכיצד? ואימתי אפוא הספיק להוציא את בני־ישראל ממצרים ולהוליכם עת ארוכה כל־כך במדבר?" השיב לו ה"גאון" השני: "שוטה שבעולם! פשוט, היתה זו… שנה מעוברת"!

הרבו בשמחה, כן?

סיפור לשבת

(מתוך תוכניתו של יהורם גאון)
אישה אחת רצה בבהלה אל הרב:
"רבי, בישלתי מרק עוף, אך בטעות נפלה לי חתיכת חמאה לתוך הסיר. האם המרק טָרֵף?"
שאל הרב: "כמה מרק בישלת?".
"סיר מלא!" ענתה.
המשיך הרב וחקר: "וכמה חמאה נפלה למרק?"
"חתיכה קטנה" השיבה.
"ובכן, החמאה בטלה בשישים, והמרק כשר לאכילה!" קבע הרב, והאישה הלכה לדרכה.

כעבור חודש, שבה האישה אל הרב. "מה הפעם?" שאל.
"כלום, כלום, הכל בסדר" אמרה. "רק רציתי להגיד לך שמאז שאני מוסיפה את ה־בטל בשישים, המרק הרבה יותר טעים".

שבת שלום.